Conferencia: Capturar el sol - Alfredo Rubio

El miércoles 18 de mayo 2011, Alfredo Rubio (Geógrafo), realizó una conferencia en la Escuela Superior de Arquitectura Técnica ETSA, dentro del “III Seminario sobre Hermenéutica Arquitectónica – Rafael González Sandino”.

Rafael González Sandino (Filosofo y profesor de la ETSA), falleció hace tres años y se le recuerda con un acto académico celebrado anualmente. Intentó ver las cosas desde una mirada de arquitecto y no pudo dejar de reflexionar sobre la arquitectura y el medio ambiente.

Alfredo en la conferencia, intenta recoger las preocupaciones y el pensamiento de Rafael, a través del su obra de texto “El sol en la arquitectura y el espacio urbano”, compuesto de 5 folios aproximadamente. Se trata de un texto del cual se desconoce la fecha exacta, y se cree que pudiera ser de a mediados de los 80, pero Alfredo piensa que puede ser de 1993 o 1994.

¿Qué podría tener a la vista Rafael, para escribir ese texto? ¿Respecto a que ideas y análisis de la arquitectura se redacto el texto? documental que se forma para que se produzca la situación que hoy tenemos, una arquitectura que no es capaz de trascender hacia la problemática de los ecosistemas.

Alfredo realiza su estudio sobre la contextualización del texto, partiendo del año 1972. A continuación se hace referencia sobre fechas y textos que podrían colaborar con la identificación del año de procedencia:

- 1972: Se realiza el primer informe por el Club de Roma, un documento donde indica que en lo limitado no será posible el uso ilimitado.

Se produce la conferencia de Naciones Unidas sobre Medio ambiente, donde aparece que el ser humano tiene derecho al medio ambiente, y tiene derecho al ecosistema en verdad.

- 1979: Se publica un libro fundamental de Han Jonas “El principio de la sostenibilidad”, que nos sitúa en un manejo del sistema basado en la sostenibilidad con la idea del principio de precaución. Si se hubiera aplicado su contenido, no se habría construido las centrales nucleares japonesas y se hubiera evitado lo sucedido en el último terremoto de Japón.

- 1987: Se publica el informe Brudtland, realizado por una ministra danesa para Naciones Unidas, que sitúa la relación entre ecosistemas y generaciones futuras. Indica que se debe manejar hoy los recursos de los ecosistemas de forma que puedan poder ser usados por las generaciones del futuro, para que pueda existir un mundo habitable para el ser humano.

- 1982: Los ecologistas, luchaban por defender el planeta tierra del desgaste abusivo de materias y por la defensa de los ecosistemas. No consiguen hacer que se les tomen en serio.

- 1992: Se realiza la Conferencia de Estocolmo, donde se sitúan los problemas globales. Alfredo se plantea basándose en esta conferencia en que el texto podría ser de 1993.

Conseguir eliminar la pobreza, la eliminación de falta de formación, es tan elemental como el mantener los recursos que tienen fechas de caducidad.

Posible lectura global… Esto es irreversible, hay que crear algo nuevo, no lo dice textualmente Rafael en su texto, pero es una situación que no tiene marcha a tras, (Puede estar basado en el libro de Han Jonas o en la conferencia de Estocolmo).

Si el texto fuera de 1992, no es muy habitual que exista el vivir una situación crítica respecto de los ecosistemas.

Reivindica: El ecosistema tiene que ser un asunto central a la hora de pensar en la nueva arquitectura.

A la vez que se produce esto, en Estocolmo un grupo constituye un manifiesto, que fundamenta lo que hoy comenzamos a conocer como la bioeconomía o economía biológica, el nuevo paradigma de la economía. Una economía que empieza a pensar a partir de su fundamentación respecto a la dinámica de los propios ecosistemas, que nada tiene que ver con la economía actual del mundo.

En el texto de Rafael no se encuentra la palabra bioecología, por lo que ayuda a situar el texto en su contexto original, en 1993.

¿Cuál es el objetivo del texto de Rafael?:

- En el texto se utiliza “El código de Justiniano”, con una cita espectacular con la hermenéutica, método de Garadmer.

- Como anécdota, Alfredo puntualiza que en el texto en ningún momento menciona capturar el sol, pero si el mirar el sol, que podría ser el nombre correcto para la conferencia.

- Detener la deconstrucción a la que viene siendo sometido el planeta tierra, un mayor aprovechamiento de la energía solar, para un restablecimiento del equilibrio ecológico sin renunciar a la comodidad.

- Vitruvio, mira el pensamiento clásico para ser el pensamiento del futuro. Condensación de todo el pensamiento antiguo, respecto del clima como factor determinante del estilo y de la organización de la casa. La casa debe acomodarse a la trayectoria del sol, y orientar las habitaciones.

- Rafael anuncia una nueva arquitectura, dice que debe hacerse como una fusión entre inteligencia ecológica y sensibilidad ecológica. Será el horizonte de la civilización venidera la sensibilidad ecológica.

Hermenéutica como suelo interpretativo, es quien esta arrastrada por el deseo de comprender vinculado a la interpretación Gaygader y Galami.

Lo que solicita Rafael es un cambio sustancial de la arquitectura en curso.

El sol asume ahora el papel del fuego, se viene produciendo un proceso de interiorización de lo que antes era el exterior. El futuro es interiorizar la naturaleza, (no meter una maceta en casa), traer adentro lo que es de afuera antes era peligroso.

- Entender la naturaleza como caos, incertidumbre y que solo estamos interiorizando signos, no la naturaleza como tal.

- El hogar hospitalario, ya no es una defensa del exterior. No puede ser hospitalaria una casa como bunker, es como un arma de guerra. Se abre la crítica de lo cercado y de las fronteras.

- La casa la ve como una ciudad en miniatura y viceversa.

- Más importante que meter el sol en la casa y calcular necesidades de calor, etc.. Es una poética de la luz, es una suspensión del calcular.

- La tecnología, el control es necesario, permite que el hombre abandone su medio, pero puede ocurrir que esto no llegue a estas conclusiones. El problema de la tecnología y de la ciencia, no es un enfermedad si no el uso sobre la ciencia.

- No existe en las escuelas de arquitectura el estudio o construcción de centrales nucleares o ordenación del territorio, son falsos recursos.

- Habla de la integración de la arquitectura en su contexto, el contexto se debe de mirar el ecosistema de la tecnología y la cultura.

- Acotación de lo que la arquitectura pueda ser, todo menos la arquitectura arrogante. Siempre es una arquitectura histórica, un instante del propio proceso de la arquitectura.

- Disponemos de mas potenciales que nunca en la actitud que juega de lo de adentro hacia fuera como una justificación de estar de lo abierto o lo otro. Lo abierto a lo otro es lo que puede permitir la explosión de algo nuevo.

- Arquitectura mediadora con el contexto, el proyecto es una mediación con el contexto.

- La inteligencia bioclimática y sensibilidad ecológica se inserta en microsistemas naturales. Comprender un lugar en sus condiciones climáticas, físicas pero incorporando su aspecto histórico, culturales históricos estéticos para desarrollar la acción arquitectónica, esta es la actitud bioclimática.

- Las citas del texto son sustanciales, citas adjuntadas por Rafael.

- Procede del código de Justiniano: podría ser una conferencia “Si algún objeto se coloca de modo que quita el sol en su camino, se considera una violación del derecho al sol”. No puede haber obstáculos, el sol no tiene que dar.

- El texto no consiste en una reivindicación del soleamiento.

- La falsedad de los distintos estudios ambientales, engañan sobre su capacidad ambiental.

Alfredo propone que el texto de Rafael, podría ser una conferencia sobre el cloroplasto, sobre maquinas capaces de captar la energía solar, acumularla, distribuirla y aplicarla, aunque estamos lejos de simular el comportamiento del cloroplasto.

El cloroplasto es el único orgánulo capaz de capturar energía solar y en presencia de la fotosíntesis causa dos efectos. Fijar CO2 y generar Oxigeno y la cadena trófica, los vegetales. Son elementos a considerar de un modo central (lo de afuera a dentro podría hacer referencia a esto).

Podría existir un paralelismo importante, no total, entre las propuestas de Rafael y el arquitecto Philips Ram, que plantea estos dos puntos:

- El punto de partida no son las necesidades humanas, si no el ecosistema (Desaparición de la arquitectura métrica).

- La captura de los instrumentos de la geografía física. Lo que propone es la integración del clima en el proyecto y la modificación de todos los elementos, la estructura, los modos de composición y los criterios estéticos.

Al introducirse el clima en la arquitectura, aumenta su campo de acción por que introduce a la arquitectura sensibles, térmicas, plásticas, olfativas, cutáneas hormonales, resumiendo hacer una arquitectura para el cuerpo y el placer para el cuerpo. Redefinir las formas y las tipologías, hacer arquitectura para el cuerpo y no para las medidas del cuerpo.

Los elementos básicos para este nuevo tipo de arquitectura sería: presión, depresión, temperatura, humedad relativa y las corrientes de convención y la luz vinculada a la producción de melatonina.

Durante el debate posterior, se aportaron ideas como añadir un jardín individual o colectivo a la vivienda, pero podría conllevar a la consecuencia de introducir insectos en la casa y podría ser muy molesto.

Como ya se ha comentado en clase, todos los proyectos tienen su historia, y la historia de este proyecto comenzado por Alfredo sobre la investigación de la fecha del texto, ha servido para darnos a conocer desde cuando se comienza a empezar a trabajar sobre el medioambiente y el tener que mirar por el futuro y no solo vivir el presente.

Conseguir una arquitectura sostenible, será uno de los temas que tendremos que realizar sin duda alguna y puede que mucho antes de lo que pensemos. Hay que innovar y comprometerse con el futuro.

Sería muy interesante que otra persona con los conocimientos próximos a Alfredo, diera su opinión respecto a la fecha del texto y que mensaje se le puede sacar, seguro que crearía una historia paralela que en algun momento pudiera optar por otro camino basandose en otras referencias históricas. Me ha resultado interesante la conferencia por como se ha analizado el texto, espero que algún dia se pueda confirmar la fecha exacta y meter la obra en su contextualización y sacar nuevas ideas.